Ячасто думаю о том, что еще сто лет назад жизнь каждого человека была наполнена ритуалами. Принимая любое важное решение, он отправлялся за благословением к родителям и к духовному наставнику. Начиная любое действие, совершал те или иные ритуалы, да и сами действия были ритуализированы, от молитвы перед едой, до песен во время сбора урожая. Ритуалы шли из разных слоев и разных источников – религиозные, народные, родовые, семейные, составляя целую систему технологий, — технологий отношения человека друг с другом и с окружающим миром.
И вот я и думаю – они что были дураками?
Неужели действительно «религия опиум для народа?» Или во всей этой системе был некий глубинный смысл, утерянный нами в буйстве двадцатого века? И не есть ли само это буйство, бессмысленные кровавые трагедии двух мировых войн, концлагерей и терроризма, не столько причина, сколько следствие утраты ритуального отношения к миру?
Ритуалы были способом общения человека с чем-то большим, чем он сам, и чем-то другим, чем он сам. С рождением и смертью, с солнцем и ветром, с войной и морем… со всем, что нельзя было понять умом, и с чем нельзя было поговорить словами. Потеряв ритуалы, человек остался маленьким и одиноким перед лицом Времени и Вечности, его жизнь стала сиюминутной, и тут же он перестал ощущать ответственность перед природой и перед будущим, перед друг другом. Вот так и возникла вседозволенность, и на личном, бытовом, и на глобальном, мировом уровне. «После нас хоть потоп» — стало естественным лозунгом современного человека.
Осознав опасность, многие люди пытаются что-то сделать. Начиная с создания искусственных ритуальных пространств: помните, всего тридцать лет назад, — «перед лицом своих товарищей торжественно обещаю и клянусь!» И заканчивая попыткой возвращения в прежние ритуальные пространства: «Батюшка, благослови на покупку фьючерсов»
Ни тот, ни другой вариант не сработал – по крайней мере, в достаточном масштабе. Не сработал потому, что наше ритуальное существование было поражено и разрушено на более глубоком уровне, чем просто внешняя форма. Не сработал потому, что уже несколько поколений людей выросли в безритуальных, рациональных или искаженно ритуальных пространствах.
Невозможно вернуться назад, так же как невозможно «спротезировать» ритуальные технологии. Их можно только вырастить из той же глубины, из которой они выросли десятки тысяч лет назад. А для этого наш беспокойный, суетливый рациональный ум должен понять смысл ритуальных пространств, потесниться, уступить часть своего места другому, в хорошем смысле этого слова иррациональному существованию.
И тогда мы снова сможем ощущать себя на равных с жизнью и смертью, ветром и морем, любовью и несчастьем, бесконечностью времени и просто бесконечностью. Тогда мы перестанем быть маленькими и одинокими!
Ритуал как мост между Личностью и Вечностью. Рациональный ум не может объять вечность, да и личность то с трудом…
Ритуал – может!
